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脾脏在内景功夫方面的理论,非常重要,在五行论,气化论,都是以它为先天的土脏,生化后天之母,有主意识而发生谏议的官能作用,故旧说强调“三五归一”的炼土方法,又比喻为意马,言其难于驯伏。如果脾脏有病,影响其余四脏的气化,因此,除了脾脏已病应当配合药物治疗,如法练功之外,平时用于保健作预防的措施,也该每天在睡前练此专门功法一遍,最合卫生的要求。兹分述练功方法如下: 坐的姿势:坐上凳子,先盘右腿,放松放平,以右足踵轻轻抵着“阴(足字旁+乔)库”。次把左腿倦起,足掌平踏坐垫,膝部和大腿倦拢,微微贴着左腹及左侧胁下,以膝膑骨正对左乳,成为左腿单蹲的姿式。 握手的方法:坐好盘腿之后,把两手十指交叉,掌心向着肚皮,把左掌夹在肚皮与大腿之间,而把左掌心贴在左胁“季肋” (最末一根肋骨),左掌心贴在肚皮正中的“神阙”(即脐眼)。 垂帘竖脊:关于垂帘等方法,皆照周天搬运法的叙述操作。 坤宫梵音的音符吐纳:炼气家以脾脏为先天的土脏,以坤土有厚生之德,故四时不废专练脾脏的功夫。而且配合练后天胃土的方法,习以为常。专练脾脏的梵音,是以“单转一音”为规格的,直接照念本音,而把“刚”“柔”两气,引发细长的音符,运用于一吐一纳,一呼一吸,直达脾脏。 它的梵音念作“公’(gōng)“果”(guǒ)如右图。念“公,音是以刚为用,用鼻窦音,吸气入内,把音符拉长,直抵于脾脏。念“果”音以柔为用,用腮后音,呼气外出,把符音拉长,直发于脾脏。 意识的贯注与音符的配合:当念梵音的时候,须把意识集中,一心贯注在脾脏上,把念动的音调,一吐一纳,都围绕着脾脏战动着。同时交叉贴着脾外与脐中的掌心,随着吐纳刚柔的音调,微微相应着。但须注意。不能因左腿夹着左掌的关系,而压得太紧,又不可过松、总以不紧不松,适合自然为标准。 引导的方法:在练完功之后,把两脚伸平,随即屈右脚,左脚则平伸着,作蹲坐的姿式,再以两手攀着左脚掌,向后反掣,而左脚则向前蹬,如此操作三五次,再换左脚屈蹲,右脚平伸,仍以两掌攀右脚向后反掣,脚则前蹬,也操作三五次。如此左右互换操作之后,再采用跪式,和“虎视”的方法,即两膝跪着,用两掌拒地,同时摇头回顾背后,左右旋转,以尽力为度,如此引导,能除脾脏的积聚和风邪,增加食欲。 服食的配合:脾脏病的药物和饮食疗法与服食营养品,参看前述。 2007-10-03 14:27:46
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