心意拳修炼之：内家拳诀

    人体所有潜在的整体攻击力.

    那不叫练拳，那和练竞走有什么两样,一下就是一下，绝不可以有任何的含糊。如果含糊了，练一万遍都没有用的。你看那些运动员，腿脚够有力了吧，但武功呢？一点都没有。

    好功夫和苦与不苦没有直接的联系，守孚老师当即演练龙调膀，就那么一个动作，居然势若惊雷，好像能听出骨节之间嘎嘣一声响，时空在那一瞬之间被凝固与其把功夫下在傻练上，不如将功夫下在对正确性的追求上。

    铁老师的四把拳，那是完全用内气来打的对方进攻过来，如果是低位进攻， 用鹰爪塌意，发内劲将对手压垮。如果对方是高位进攻， 用捧意一震，震散对手的拳架，然后进身用贴身靠打。

    如果对方是中位进攻，用虎摆尾加十字裹横。”说罢，守孚老师当场示范给大侠看。 大侠又问：“ 如果对方用腿法，如何应对。” “鹞子入林。” 守孚老师的回答很简单。 “为什么鹞子入林就够了。”大侠问道。 “鹞子入林是快速身法进攻。对方起腿， 支撑腿必不稳。

    用鹞子入林身法攻击， 对方的危险更大。而是以内功为基础的运动型攻击法，进步退步都用丹田气催动技击是一门艺术，将对方击倒要做到漂亮干脆，技击法和平时的练拳法是完全一致的。目前，绝大多数的拳家都无法将练拳时的漂亮动作转化到实战技击上去， 因为那些漂亮动作都没有内劲支持，所以在实战的剧烈碰撞中就无法发挥出来。

    这所谓的一动无有不动，其要点是内劲之动。外在的动是不稀奇的，即使你在走路不也是一动无有不动吗，要将内劲发动起来才是真动。

    身体的左右一转，可谓花样百出，刚才的肘击过后，身体如果继续转动，肩胯就对准对方，而这肩胯的同时发力对对手的打击是摧毁性的。

    心意六合拳的劲是浑圆整体劲， 不管哪个方向，要发就发，随心所欲。刚才那么一招一招对你讲是拳理上的拆招，让你明白这劲是势势相连，有名有姓，明明白白的。

    但真的到实战的时候，往往一出劲，对方就吃不消了，很少有这样连环出劲的。而对方也是活人，如果对方逃过我的第一次攻击，我的第二攻击不可能是事先设计好的，而是在实战的那一瞬间，我的直觉指引我下一个劲的攻击模式。

    现代散打大都讲究的是身体肢节的惯性用力，而内家武功讲究的身体整体的合动。肢节的惯性用力一定是将全身的力量集中在肢节的顶点，如拳、足、膝、肘，而身体整体的合动讲究力不出尖，所谓浑圆运动。

    大侠读王芗斋先生晚年写的“意拳断手述要”，看到如下精彩段落： 意拳断手，最重劲力之均整及各项力之综合运用，要做到无动不动，己身之动，无论微著，皆须是整体机械之动，一指之指动，百骸皆动，所发一指点微之力，亦是均整之力。周身之意皆到，力不论大小，动不论微著，皆不许破体发力，发力不破体，须使浑身无任何执着点，一有执着点，发力必破体，其力亦无由均整矣，且易为人所制，故发力无执，则体不破，体不破则力必均整矣，若能均整无执不破体，则对方挨着我之何处，我便以何处击之，此即“周身光芒不断”之真义也。

    如果你做不到力不出尖，你还是在打外家拳。

    孙存周还认为，很多名家、大师所以练、用脱节，一是对基本功掌握的不准确。二是实战练习少，距离感差，不知拍。三是体力不足。四是意不知毒。五是志不能坚。这些都与拳术练习的方法有关。
 
    身法，劲路，步法。

    用心意六合拳的捧意和塌意两种意境就可以破解一般的太极功夫。

    塌意中的手势如龙蛇飞舞，而身形却又像莽熊戏球。和人推手犹如将整个身体赖上去的样子，又像牛皮糖一样粘住对方。塌意的力量在外形上基本上是肩肘之力，从内劲上讲是用丹田气贯穿全身，犹如莽熊弯腰，全身满布弓形。给对方的气势就是要面对一只莽熊的蛮缠。

    太极推手讲用意不用力，心意六合拳讲用浓意加大力。

    这似棉裹铁的诀窍就是以松柔之势打出来的一招，在达到打击点的一瞬间突然收紧，如此外面看起来依旧是松柔之势，内在却悄悄装上了一根铁条。这内在的一紧不是简单的手上一紧，而是全身整体的一紧，以丹田为紧的核心。

    田兆麟发人时用哼哈之声，这哼哈之声就是身体收紧的钥匙。如果身体完全松柔，根本不可能发出哼哈之声。 练排打功也可以用哼哈之声，当你用自己的手打击自己的时候，如果你在打击的一瞬间发哼或哈，即使你从来没有练过排打，你也不会感觉疼痛。而你可以真切地体会到，在你发哼或哈的瞬间，你的身体一定是紧的。

    心意六合拳的奥秘就在于通过对各种身体把位的系统训练，将身体各部的潜能全面地发掘出来，最后达到身体本能力量的自如发挥状态。在训练各种把位时，可以完全不讲特定把位的技击用法。守孚老师认为一讲技击用法就是走偏了，因为技击用法是第二位的、衍生性的东西。

    最要紧的是熟练掌握各种把位的内劲，一旦你体悟到各种把位的内劲，最后让所有把位的内劲融合为一，技击就是水到渠成的事。在练把位时，完全关注内在，不必考虑外在的因素，技击就是外在的因素，所以练把位有时看起来不像在练拳，而那个特定的把位在技击上有没有用，练者不必考虑。

    二十四大把是专讲内劲的练法。这些内劲练法不是为了外在的技击目标而设计的，而是为了激活身体特定部位的内劲而设计的。

    心意六合拳的整体攻击法就好比是一头上百斤重的饿狼朝对手迎面扑来，那头狼的凶猛一扑有什么招法？它要咬死你，心意己绝，所有的力量凝聚在那一扑之上。练拳击的有几个经得起如此一扑？守孚老师解释道，人比狼更聪明，手也更灵活，如果人学会了狼的凶猛一扑，再加上近身靠打，拳击是根本不经一打的。但狼的凶猛一扑又有几个人会呢？

    固丹田

    心意拳的核心功法之一，浑身如打夯，将内气固于丹田。犹如铁足佛，每招发劲都有如入地三尺之深沉。 

    秘传单把心意巨匠一招单把打天下，但这招单把的真实练法却是绝对保密的。守孚老师公开此招秘传练法，劲发到前臂就住。将臂打直，劲发到掌上的练法是门外练法。

    鹞子入林

    心意身法的关键功法之一。以内劲催动， 浑身鼓荡。臂、肩、肋、胯、背、膝为主要打击武器。穿梭树林，见树就打，势势实击， 敲山震虎。

    丹凤朝阳

    心意拳有缩涨两字一命亡的核心要诀，这个丹凤朝阳就是涨字诀中的升涨劲，所谓怒发冲冠，将内劲如火山般喷发，下手下压形成矛盾对拔 。

    提手钻拳

    心意拳极少用拳，但一旦用起拳来，便是致命杀机。守孚老师15岁时用此招将对手手臂打出一道连缝14针的裂口。

    摇闪把

    此式被某些心意拳家称为心意母拳，练得是内劲连环，也被称为翻浪劲 身法的關鍵不在于你能否快速地轉身，少林和八卦的轉身都很快，但那並不表明真的身法很好。心意拳的身法是和軟硬勁連在一起的。

    如果你沒有練出軟硬勁，你的身法不可能好。心意拳絕妙的身法是通過身體内部的筋腱一起合作的結果。因此心意大師的身法就好比一個橡皮做的人在上竄下跳。心意大師一動手，整個人必定竄起來，好像渾身裝滿彈簧一樣。對手打在心意大師身上好像打在輪胎上一樣。 

    从破坏性的程度来看，肉体的拳法，冷兵器的使用，到热兵器的极度摧毁性，这是一个明显的演进过程。其演进的核心就是不断地提高摧毁性。拳法作为最本能的攻击性手段，其目的也就是在于寻找最为有效的人体摧毁性攻击。因此，最高的拳法从定义上来说，毫无疑问该是最具摧毁性的拳法。

    丹田抖擞重在那个抖，丹田鼓荡重在气的原位缩胀。因为有人强调抖，才有所谓的“龟尾转抖”，这在有些名师那里是秘中秘，说关键的劲道就是靠龟尾处的转抖，而引发全身的“虎抖毛”。有些心意名师认为这个才是真正的不传之秘。于是很多练家在家里努力琢磨那个龟尾处的转抖。

    但守孚老师却从不讲这个东西，他还说“一抖就错”，因为他最为强调的是气的缩涨，他认为这一抖不利气的缩涨。如果不抖，那么身体的形态是怎样的呢？用汽车轮胎比较形象。充满气的轮胎表现出来的是弹震劲。一旦你看到那个轮胎在抖动了，通常那是漏气的轮胎。大侠在美国开老爷车很多年，一旦哪一天车身抖起来，一定是轮胎漏气了。

    如果不用抖，那么守孚老师在实战的时候是什么形态呢？那叫做“咬气”。这个咬气的打法才是秘中秘啊。具体怎么个咬气法，这就要登堂入室后才传授的东西了。但其原理其实很简单，就是一口气咬住完成所有的攻击行动。而真正的沾衣十八跌用咬气就不难做到了。

    如果做咬气，身体就一直是胀满的。这个咬气不是初学者可以瞎练的。如果没有老师指导，胡乱咬气会出严重生理障碍的。据说霍元甲就是炼气不当炼伤的。而台湾的廖白先生自己承认因为贪功而炼伤，终日气喘不已。他没有解释到底是炼什么功炼伤的，大侠猜想这很可能就是在炼咬气的过程中出现的问题。守孚老师这一派的老谱上写的是“心意六合气功拳”。这气功拳的称呼是名副其实的。

    不管你是练什么拳的，如果你从现在开始把自己想象成一节，你再去练，体会一下是怎样的感觉。