瓶气法，也是藏密修炼的重要法术，在藏传佛教密宗之中，有五气之说：即上行气、下行气、遍行气、平住气和命根气。

　　调整五气主要是使五气入中脉。密宗无上瑜珈阶段，使五气入中脉可有各种方法，而最基本的是修宝瓶气，又称壶气、瓶气。修好瓶气，五气入中脉，可使全身气息和血脉运行都能充分地服从于中枢神经的指挥，消除疾病自然不成问题。据传，修瓶气最能使人长寿。瓶气是密宗诸法门所共有，只是各法略有一点点差异罢了。

　　密宗一般修瓶气，首先要调整好“五气”（也称五种普拉纳），金刚禅修瓶气只要与陀罗尼配合，就不必分别调整五气了。具体修法步骤如下：

　　１．练功准备

　　坐和站都行，放松裤带、领口、袖口和一切紧缩之物，不要戴帽子。坐时两手可仰置两胯之上，先入静，以鼻调息。先吐气三口，消除体内浊气，再徐徐自鼻吸入新鲜空气。也可先练“九节风”，再接练瓶气。

　　室内练功可采取跏趺坐式，或随便坐在椅子上，两手可仰置于两胯之上；室外可采取站桩式，两腿自然分开，双手合十，手心稍空。面向东方（晚面向西方），以太阳出落为练功方向。注意：子、午时勿练，其余时间皆可。

　　２．正行四息

　　（１）引息：观想自身前约十六指远处有圈灵息轮，用两鼻孔将此气缓缓吸入，务须饱满，充满肺腔，以至达到肺部最下端，使上气下压。同时收缩腹部肌肉，令膈膜上提，并提肛，下气上提（平常忍大小便相似，由肛门内收提下行气）。上气下气会合于脐下四指处。

　　（２）满息：气行如丘，又犹如瓶中水满，尽量延长气息在脐下的停留时间；并可观想瓶气散遍于全身，充沛毛孔。

　　（３）均息：满息延长到一定程度后，可再吸几口短息，使左右两肺及全身有紧胀、均衡感，保持勿泄。

　　（４）射息：均息持之憋不住时（老年人、高血压者不要憋气过分），则由两鼻孔先轻微和缓，随后略粗重，如射箭一样冲出。全身毛病也同瓶气同时放出。但不要全部放光，应留住一点。

　　３．本法行功注意事项

　　（１）练习本法要修好金刚数息法才能修炼。金刚数息法属柔气修法，瓶气则属刚气修法，但刚中有柔。

　　（２）每次练瓶气，四息只能练一遍，切勿多练。初学时不管学会了与否，都只练一遍。做错了就不要重复去练，以免引起鼻腔出血、眼胀红、咽炎、牙床出血等病。

　　（３）注意气压在下面，勿使其上冲。

　　（４）最好在左鼻孔呼吸时，右鼻孔也同时呼吸练功，单一鼻孔呼吸时不宜缗功。

　　（５）脐下四指处若出现明点——红色光球，可运用意念将明点经中脉徐徐上行，通过喉轮至顶门，最后出顶门，呈一红色光轮。此轮称身内明点。

　　（６）练习时一定先把步骤记纯熟后再练，而且开始学，只能比划性的，不要一步就要求做得准确。