万卷丹经，都讲“同类”、“彼家”，历代仙师，都说“同类相补”、“彼家取之”。
何为同类?谁是彼家?如何取之?初学时，往往弄得头昏脑胀，束手无策。但又必须弄清楚，因为此乃成道之真法，点化之妙诀，历代仙佛无不由此而升天阶，此外别无他法。当然，其中有许多深奥玄妙之处，可以留给专家去研究，但一般的修炼者也应弄清基本原理。否则，实在无法下手练功。
简言之，人之初，童体未破，真阳未走，只须用无为之法，以道全形。而情窦一开，浑沦之体一破，一点真阳，走入彼家，自家所剩，尽皆阴物，故必须以术延命，追回真阳，复归童体.至于谁是彼，谁是我，如何采，如何取，各门各派各有主张。
概括起来不外乎有三种:
主张清静独修者，以肾中之气(坎)为阳为彼，以心中之神(离)为阴为我，取坎填离，自孕自育;
主张男女双修者，以女为阳为彼，以己为阴为我，安炉于己，采药于彼，双修双补;
主张天人合炼者，以虚空为阳为彼，以自身为阴为我，从虚空中摄取真阳采取彼家(先天一气)，点化凡质。
但不管用何种方式，这“彼”与“我”，必须是同类。竹破须用竹补，人衰须同类相补。因“阴阳得类方交感”，如彼我之间互不相干(感)，或彼感我不应，我感彼不应，何时能取得彼家之阳呢?!故无论独修、双修、合炼，都必须首先设法使彼我双方相亲相恋，“如磁石吸铁，隔碍潜通”，方能真正从彼家摄取一点真阳。方式各异，原理却完全一样。
我是主张天人合炼的，因为天人不仅同类同气，而且每分每秒都在进行着彼吐我纳、我吐彼纳的交换:“天与之，我能取之，得其气，气盛而生也;天与之，天复取之，失其气，气绝而死也”。因这种相吞相吐的过程是在不知不觉中进行的，故绝大多数人都感觉不出来。但这确是铁的事实。为此，及早承认这个事实，早日下手练功，应该说是明智的选择，其意义十分深远。
至于修炼方法，虽然千功万法各有奥妙，但基本方法都离不开调神入静，物我两忘，使彼我相恋，内外感应，形神冥合;天人合发。我的具体办法是，下功后首先把现实生活中的一切统统放下，把自己融进混混沌沌
的大宇宙之中，让自己的心神逐渐净化，进入恍惚查冥、无思无念的状态，并任其长久。
不知道什么时候，也不知道从什么地方，突然飞来一颗半粒米大小的光点，悬挂在身外虚空处。这大概就是丹经上说的“黍米玄珠”吧。此时，不可着意“观看，，一“看”就消失了，保持功态不管它，它自然会从玄门进入人体内。继续炼下去，在不知不觉中又会出现全身突然大震动之景。
这是彼我相互感应的必然结果，是人体场与宇宙场交合至真空地位而必然发生的共振现象，也是从虚空中摄取真阳的最佳时机。先辈修炼家认为，当炼至体内出现明显震动时，即为童体回归。故这静定中的突然一震，十分重要，千金难买。在这全身突然大震的一瞬间，有一种特别清纯和怡悦的感觉，这种感觉好象从未有过但又似曾相识。这就是一点真阳施化于己身，成就此一时之造化的具体体验。
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