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《女丹诗集》(1)
切换到:繁体中文      作者:陈撄宁      来源:仙道月报       欢迎投稿


女丹诗集

济一子金谿傅金铨汇辑
皖江  陈 樱 宁  校订

女子道学小丛书编辑大意

一、精选古今女界懿行嘉言,短篇著作,足以养成女子高上之人格,灌输女子优异之智能,此为关于心理一方面者。

二、精选历代女子修养之方法,经论、诗歌,足以造成女界特出之奇材,健美女子普通之体魄,此为关于生理一方面者。

三、道学为中华民族之国粹,乃世界各国所无,而为我国所独有者,以前因女子教育尚未普及,故不能研究此种超群之学术,今依男女平等之原则,将此种学术逐渐公开。

四、古人著作,深浅不一,有十分玄奥难以明了者,亦有偏于俚俗不能动听者,今为普及起见,玄奥者必附以注释,务使读者易解,俚俗者稍加修饰,免致大雅贻讥。

五、本书编辑宗旨,乃提倡中国固有之道。

读者须知

(一)、女丹诗集行世者,共有三种刻本。一为单行本,二为一贯真机《易简录》,中附刻本,三为《女丹合编》汇刻本。详略既已互异,而排列次序亦不相同。

孙不二诗,仅《易简录》本采入,他本无之。又《西池集》,跋语一篇,仅合编本有此,他本则未见。在单行本内,《西池集》属后编。而合编本,又以积善堂诗作后编。而《西池集》则另为一编在前。易简录本乃无积善堂诗,且题名为《女金丹》,而不名《女丹诗集》。今从其善者,并为之校正一百八十余字。

(二、)某诗是否真属于某人手笔,颇不易言。古来做道书者,每喜托名,无从根究。况且此等考据学,对于修炼上,亦非必要。

(三、)各家著作,虽名为诗,而其本意,不在做诗。切勿拿文学家的眼光,去评论他的优劣。原文拙陋处,虽经过几次校正,然遇有万不可改,一改则失其本意者,只得仍旧。况且吾国妇女界读书识字者甚少,长于诗文者更少。我辈视为俗而浅者,伊等或畏其雅而深。出世闻法,重在普渡,不能专为迎合几位文学家心理,而置多数人于教化之外,幸谅作者之苦衷。

(四、)集善堂诗,本是传道之人所作,偏要托名于某仙、某真人、某古母等类。计有十六位之多,今则删去。另于每首之前,加四字题目,以便读者。原本有小字注解,今仍之。

(五、)《西池集》中回春子注,大半是参玄说法的空调。对于命功,固毫无关系,即说是性功,亦用不着这许多罗嗦。《吕祖全书》中何尝见此等话头,真可谓冤煞吕祖。惟因其尚有一二句透彻处,故未加以删削,读者当分别观之。

(六、)积善堂诗中,如观香妙法、念天尊法、六字经法等类,皆是仙学之代名词,略示浅近之工夫。决不是道家工法止此,更不是除此而外别无进境,读者勿以庸常鄙之。普通妇女,学问欠缺,若义理高深,恐其难于领悟,故就彼所知者以启导之耳。知识阶级,当然无需乎此。

(七、)补编贞一子女丹口诀诗廿四首,原本无此,乃余由别种道书中选入此集,并为之校正一百一十字,颇有研究之价值,请读者勿忽略过去。

中华民国二十四年十二月,黄帝纪元四千六百三十二年。皖江陈樱宁作此代序。

女丹诗集前编

吴采鸞仙姑
三首、并事略

采鸞,吴猛女也。猛仕吴为西安令,至人丁义授以道术,猛授南昌许逊。逊为旌阳令,闻丹阳谌母有道,同往访之。母以道妙授逊,逊请并授猛,母不许,命转授之。鸞师事丁义女秀英,道成随父上升。

心如一片玉壶冰,未许红尘半点侵,击碎玉壶空色相,瑶台直上最高层。
宠辱无稽何事争,浮云不碍月光明,任呼牛马俱堪应,肯放纤埃入意城。
身居城市性居山,傀儡场中事等闲,一座玉京藏芥子,大千文字总堪删。


樊云翘仙姑
六首、并事略

樊云翘,刘纲妻也。二人俱有道术,能檄召鬼神,禁制变化,潜修密证,人不能知。刘纲为令,尚清静简易,民受其惠,年岁大丰,远近忻仰。樊瑕日常与纲较法,纲作火烧客碓舍,火从东起,夫人布雨从西来禁之,庭中桃两枝,纲咒一枝落篱外,夫人咒入箧中,纲唾盘中成鱼,夫人唾为獭食之。一日与纲入四明山,路值虎,纲禁之,虎伏而号,夫人薄而观之,虎不敢仰视,擒归系床侧。将升之日,县厅侧有大皂荚树,纲由树顶飞举,夫人平坐床上,冉冉如云之腾,遂同升天。后再显于蓝桥舟中,诏裴航入道,以妹云英妻之,共成仙侣焉。

乾象刚兮坤德柔,工夫先向定中求,澈清一勺瑶池水,明月何须七宝修。
龙虎狷马费牢笼,略放飞腾业障蒙;至寂如如真妙法,擒来化作一天风。
养性还须先静心,何劳乞巧更穿针,铁牛牵得随身转,方显无边慧业深。
几人拜祷学长生,谁识元神彻底清,粉碎虚空浑自在,摩尼舍利总虚名。
一间金屋住双姝,虽有仪泰意不孚,若得月中生个日,骊龙吐出夜光珠。
爱河波浪起层层,浓则沉兮淡则升,鼓楫若能施勇断,蓬莱弱水岂难凭。


月华崔少玄仙姑

六首、并事略

崔少玄,唐季时汾州刺史崔恭少女。生而端丽,幼即聪慧,及筓,归庐陲,十年苦功,二十四岁成道。陲官闽峤过建溪武夷山,云中见紫雾元君、扶桑夫人,问陲曰:"月华君来乎?"陲怪之,以问崔。崔云:"吾昔为玉皇左侍书,号月华君,以宿缘谪为君妻。"庐后罢官,家洛阳,崔将仙去,留书遗陲曰:"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,形于自然。真安匪求,人之久留。淑美其真,体性刚柔。丹霄碧天,上圣之俦。百岁之后,空余故邱【丘】。"书毕而化。

初三才见影如娥,相对阳光皎洁多,要得絪缊凝玉夜,先探消息捉金波。
性宗明处命基坚,九转河车九鼎全,金虎玉龙相会合,三花捧出小神仙。
心如止水自悠悠,常寂常惺好进修,养得乌肥培兔瘦,灵芝秀出碧峰头。
地下须知亦有天,专心求己即求仙,一朝悟彻阴阳旨,惟在生生一气先。
黑鬓朱颜曾几时,倐惊双鬓白如丝,开帘瞥见梅花发,一段春光莫放迟。
不求外护不参禅,眼底苍桑任变迁,丹径须知从直上,玄珠只在我脑前。

唐广真真人

四首、并事略

唐广真,严州人,事母至孝。既嫁,得血疾,梦道人与药而愈,自是好道。虔奉何仙姑,感得仙姑现身,亲授玄妙。宋湻熙中,有三仙引至海边,跨大虾蟆渡海,随游名山。仙问曰:"汝欲超凡入圣耶?留形住世耶?弃骨成仙耶?"

[1] [2] [3] [4] [5]
2007-12-05 20:24:27
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