神者是虚灵的东西，石者是冥顽的物质，神能入石者，因神之虚而灵耳。

    盖虚而不灵，则虽不碍石而不能入石；灵而不虚，则虽欲入石而有形妨之，京不能入石。

    故欲入石者，惟虚灵二者相兼方可。兹证以世间虚灵之物，惟电庶几近之。盖电无形而有性，无形故金石不能碍之，有性故能传电于金石，或震之使开，或烧之令热，或透之使明，皆由虚灵之故耳。

    神之所以能入石者，亦以此也。

    神能飞形者，神本虚灵而轻清，虚灵而轻清者，其本性自有飞扬之可能。

    但神虽能飞，而无形不足以自见，令神在形中，以神炼形，则神力愈旺，形随神化，故神能飞，形亦能飞。

    然形之所以能飞者，赖神之力耳。犹火车轮船之所以能行者，赖机器龙头之力耳。

    故修仙学道之人，若但出神尸解者，则单放龙头也，其行虽速而不能多载人物；若白日间连肉体飞升者，则火车轮船之有拖车拖船者也，虽其行或稍迟，而能多载人物，则其利薄矣。