静修秘要(7)

修 炼 程 序

   根据现代社会人们的需求，我们把气功内容相应地划分为健身气功、美容气功、优智气功、超能气功和超越修炼等五个系列。健身和“锻炼”这个词相配，已经够了；而美容和“训练”这个词相配，也已经够了。那么“修炼”这个词呢，应该是和优智、超能、超越这三个类型的气功相配套的。凡是进行健身气功锻炼的人，到一定阶段后，多数人都会有更高的追求，都希望在强身健体、延年益寿的基础上，开发 自己的潜能，优化自己的智商，甚至探求人类自我超越的途径。

   传统的气功修炼中，这五个方面的内容是拴在一起的，并没有严格分开，因此传统气功修炼，在程序上是五方面的内容掺在—起的。道家的内丹功称之为“性命双修”，用“性”和“命”二字包含了一切。也许古人所处的环境比较宽松，所以他们在修炼程序上是按照人体自身的规律来安排的，没有那多么的框框，并没有人为地把它分为健身型、美容型、优智型、超能型和超越修炼型等等。研究了传统气功的修炼程序，对于今人的气功修炼就大有帮助。

   传统气功修炼的精华，可以说是保留在宗教里面的。

   佛家的气功修炼精华，主要保留在小乘和大乘佛教及密宗、瑜珈里面。其中密宗的修炼程序，可以说是佛门修炼的精华。

   道家的炼养方法大致分为十大类：炼神类、气法类、守窍类、存思类、内丹类、动功类、辟谷类、服食类、摄养类、房中类，而这些方法主要保留在符篆派和炼养派这两大派系中。除符篆派的神霄、清微两派有独特的修炼丹法外，其余的修炼精华均集中在炼养派系中的内丹功法中。

   因此，我们只要了解了密宗和内丹功的修炼程序，就大体上了解了传统炼养技术上的基本情况。

   密宗修炼程序

   密宗又可分为印密、藏密、东密、台密及峨密等等。修炼程序上，都大同小异，其中以藏密最有代表性。藏密的修炼程序先从四个加行法修起，然后修上士加行法，再修本尊法，最后修金刚法和无上密。它的四个加行法相当于筑基法，是修命的基础。

   藏密又可细分为宁玛派(红教)、 噶举派(白教)、格鲁派(黄教)、 萨迦派(花教)。其中， 噶举派的大手印瑜珈在修炼程序上又最能代表藏密的修法，它的修炼程序是：

   先修加行瑜珈

   再接着修专一瑜珈

   离戏瑜珈

   一味瑜珈

   最后是无修瑜珈

   虽然井然有序，也比较科学、系统，但由于文化上的差异、语言的障碍，使汉地的修行者遇到许多困难。

   内丹术修炼程序

   道家的内丹炼养技术，不仅分为若干类，在入手的门径、顺序、原则等方面也存在着一定的差异。他们把内丹炼养技术分为小成、中成、大成，或人仙、地仙、天仙等层次，也有分为下品丹法、中品丹法、上品丹法的，等等。但元、明以来，各派丹法互相融合，各家的入门之径大都是先修心了性(称之为炼己，属于筑基阶段)，然后再依次炼化精、气、神，形成了性——命——性的炼丹顺序。

   可以看出，道家内丹派的修炼程序大致分为初关、中关、上关这么三个阶段。

   初关是炼精化炁。这一阶段基本上属于有为之法，比较重法度、规范，有“采”、“封”、“炼”、“止”四个要诀。这个阶段对性生活要求很严格，生理上将产生马阴藏相的变化，心理上自然离欲，这是很多人难以做到的。

   中关是炼炁化神。这个阶段已经属于气功的高层次阶段，它分为大药过关服食、守中两个阶段。大药过关服食后，身中诸脉自然开通，身体发生质变，有延年益寿、祛除寒暑之效，人称“地仙”。继续行功，就开始炼气还神，进入十月养胎阶段了，即守中。在守中阶段的第八、九、十个月时，百脉俱驻，进入真胎息，纯阳之气与元神凝结成阳神。这个阶段即佛家所说的“四禅定境”。六种神通渐次出现，出现种种特异功能，人称“神仙”。虽然10个月的时间并不算长，很多人也能挺过去，但由于它有许多具体的炼养技术要求，往往是绝大多数人难以办到的，所以成就的人，廖廖无几。

   内丹修炼的上乘阶段，是上关修炼。这个阶段也叫“炼神还虚”，大约需要9年时间。其中，前3年是哺乳“婴儿”、出“阳神”阶段，再后的时间则是用于修炼幕后功夫，不但要体证虚空，而且要粉碎虚空。能到此境界者，更是凤毛麟角。

   内丹功修炼虽然分为初关、中关、上关三阶段，但实际其全部修炼程序分为四个阶段。

   第一阶段是筑基阶段，它的成果是“添油接命”之后产生的先天之精。

   第二阶段是炼精化炁，成果是真炁，形态是丹，用的药是精。

   第三阶段是炼炁化神，成果是阳神，形态是胎和元婴，用的药是大药。

   第四阶段是炼神还虚，形态是无、是空。

   以上世传丹法，简言之，为百日筑基，十月养胎，三年哺乳，九年面壁。其修炼程序是炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。此种修炼又被成为道门教外的行法。而最受推崇的则是金丹大道的修法，即三元丹法。其修炼程序是炼虚化炁，炼炁化精（玄元始三炁合化的阳精，非淫欲之阴精），炼精化神，炼神还虚，炼虚合道，是反复运炼化纯的修炼过程。

   古人根据当时科技发展的水平，形象地将炼养比喻为“炼内丹”，其语言也都是化学炼丹的术语，甚至连内炼的程度、细节、要求都与炼外丹步步相应。虽然很严谨，或者说很科学化、程序化、系统化，但这里面缺少对人体本身就是一部最精密、最系统、最完整、最自动化的生物仪器的深层认识，所以它的每—步练法全是在发挥“识神”(即后天意识)的主观能动作用，没有更多发挥人这部生物仪器本身的功能。他们虽能够提出许多令人吃惊的成果，但绝非一般常人所能实现的。如果按这种修法大面积传功，就更难有几人能达成这种修炼目标，因为不可能对所有的人都进行面对面的观火调风的具体指导。

   如果现代人仍步古人后尘，拘泥于古法，而不在理和法的参透上下功夫，我看会一代不如一代，连古人那种水平都维持不住。所以，只有在参透大道的基础上，敢于勇闯禁区、独辟溪径，才有希望找到整个人类的超越之途。换句话说，要是没有—种为普遍大众都接受的炼养技术，“普渡从生”就是一句空话，就是—个实现不了的目标。这就需要有人去实证实修，需要有人用毕生的心血去内求，为人间盗来天火，引度众生。

   X功的修炼程序

   由于时代的特殊性，X功率先把气功修炼划分为健身气功、美容气功、优智气功、超能气功和超越修炼气功系列，这是以逆向思维的方式为满足现代人需求而设计的，也是一种为社会大众所接受的方便之法。“世人好小术”，“世人见利方行”。所以，X功在功法的整体编排上，首先把健身祛病这最实用、最能速见利益的部分放在最前面，在教功时传理，引导更多的人追求身心解放、追求宇宙大道。健身，实际上已经变成了筑基的内容，在此基础上，直接就进入了内丹修炼的初关。

   X功的程序是：一起步，就是结丹训练；然后，进入中关，守中、养胎；接下来，是上关的修炼——出阳神和还虚。

   从形式上看，X功的修炼程序和古法的“三关”修炼没有区别，但实质上每—步训练都已大为改进。比如，古法修炼达到“结丹”，最快也需百日，而X功的“快速结丹法”，有人可以在—次修炼中(3小时)，就能够实现；而养 胎尤其是胎息训练，过去也需要数年的训练，经过X功的训练可使人在短短几天之内出现胎息并能很快孕育胎神；在出神的训练上，也有因人而异的快速出神法，在训练中讲究因人而异实施顿法和渐法。

   古法“三关”修炼是内丹渐法，实际上，一些有大根器的人完全可以直接修顿法，不漏体、童真体可以直接从炼炁化神开始训练。古法之内丹炼养技术都是转的小周天、大周天，包括卯酉周天；而X功的丹法训练则直通中脉。X功只是在健身的功法中推出了大、小周天，这仅仅是为了满足更多人的健身需求；而在真正的上乘阶段的修法中，X功走的是中脉，选用了智能体和能源体消耗能量最少的捷径，摒弃了那些既繁琐又容易出偏的内容。

   X功虽有普及之法，但自古“功传有缘人”，我们希望广结善缘，希望大家都能够追求人生的真谛、追求身心的解放，早日寻大道、学大道、得大道、成大道。