上药者，上等之妙药也；三品，即三种。

    上药三品，谓上等这妙药只有三种。三种是什么？就是吾人身中的神与气精耳。

    神、气、精，为什么称为上等妙药？因为人身的生存在世，所以能够康强清健，有聪明智慧者，完全靠这三件东西的融养维持，流行不息。

    今姑再将这三件东西，略为分释。

    精者，是人身的液体，而含有膏黏性的物质在内者，如稀薄的糨糊然；气是即出膏黏性的液体，为火性熏蒸熔化而成者，此气盖尚为吾人目光所能够看得见者，如口中呼出的汽水以及沸水的蒸汽之类；神则即由此蒸汽类的东西，再化而为目光所不能看见之物，然虽不能看见，而东西则依旧如故，不过因其微妙而隐于虚空，并非没有了。

    但此三件东西，常在循环施化，流行于周身，或精化气而气化神，或神化气而气化精。

    只要有此三物运行于身，则人便可以不死。而人之康强活泼，亦惟靠此三物之充足于吾身。若此三物减少，则衰老病死，亦即随之而来。则此三物者，岂不可以称为上等之妙药乎？所以说上药三品，神与气精。

    或云：凡普通之称为药者，盖可以服饵而致用，故足以却病与延年。今神与气精，乃人身所本有，得之于天然，非外服之物可比。多者不可使之少，少者不可使之多，衰者不可使之健，健者不可使之衰，亦惟有听其自然而衰老病死，任造化之支配，未闻有人能将神气精三者可当药物服用。宁非空谈乎？

    曰：此常人之思想也。仙家妙用，所以能称为此三者为上药者，正因其有法可以当药物服食而使免衰老病死之患耳。至于服法何如，请观下文便见。