密宗论“气脉”

      密宗重视修身练气，它认为人体中“气血”的运行有诸多通道，大略相当于中医所说的经络。这些通道称作“气脉”或“脉”。

      宗咯巴大师在著名的《密宗道次第广论》中，提出人体气脉总数有七万二千条，而其中最为重要的有三条，即中脉及左右二脉。一般认为，中脉位于人体中央，上端达头顶的“梵穴”（中医上的“百会穴”附近），沿身体向下，中脉的下端开口于“密处”（即外生殖器口）。此脉粗细如笔杆，呈蓝色，外白内红，具有中空、细小、晶莹、洁白四种特征。中脉对维持生命和正常心智活动是极为重要的。

      在密宗修炼当中，正确地观想中脉很重要。白教二十四代祖师白莲花在他编写的《六成就法》一书中提出，应当这样观想中脉：“在人体的中央有一条中脉，从会阴直达梵穴，应当想象它有五种特征：

      1.像虫胶溶液那样鲜红；

      2.像油灯那么明亮；

      3.像芭蕉心那么笔直；

      4.像纸卷的筒那么空；

      5.像箭杆那么粗细。

      中脉的两旁距离中脉约二指许，有左右二脉，其粗细约为中脉的四分之一，略如麦杆。左脉上端经耳根向前，开口于左鼻孔，呈白色；右脉上端经耳根向前，开口于右鼻孔，呈红色。左右二脉下端在肚脐下四指处与中脉交汇，形及一箭刀形“ ”。

      密宗认为，常人的左右二脉由于被精血充满、压迫，致使中脉扁缩不通，状如干枯羊肠。又因烦恼、习气积聚在身体内，致使三脉在顶喉、心、脐等处互相缠绕，形成多处“脉结”，从而阻止了气入中脉，这是导致种种身心疾病的总根源。修炼密宗瑜珈功，就是通过种种练习，使左右二脉逐渐压缩，将气压入中脉，以气上引，冲开种种脉结，使气脉通畅，这样，练习者自然能够精力充沛，产生各种智慧。