“我们的科学是整体性科学”
新京报:请介绍一下之前提到的刘子华的观点?
宋正海:他是从一些化石的发现出发,应用天文学公开发表的成果,进行计算,推测出第十颗行星的存在。
新京报:他的理论根基是什么?
宋正海:根基是周易八卦理论。
新京报:可是现在关于周易是否是科学本身还有很多争论呢?
宋正海:周易是中国的传统科学,和现代西方自然科学当然不一样。一些学术发展上的非共识成果,往往具有挑战性,需要实践进一步检验,比如工程物理、数学等简单探索,用西方还原论、实证论应用,往往得心应手,但不是所有东西都可以通过实践检验出来。
我们的科学是整体性科学,中国很多重大发明都建立在整体思维的基础上。21世纪人类面临不断增多的环境、生态等问题,很难重复验证,各因素也很难分割,需要用整体论去把握。
新京报:这些你认为的科学如果不“打”,能够走多远?
宋正海:当然能走很远。现在很多问题都是综合性的,外国现在已经开始主动学习中国整体科学,西方的系统论,都普遍认为从中国传统文化中得到了营养。
“传统文化已到危难时刻”
新京报:那从你的说法中,文化是不是等于科学?
宋正海:也不是。但在科学的体系中,文化可以影响科学。
新京报:但无论何祚庥还是方舟子,都没有全盘否定传统文化啊。
宋正海:他们整个路子已经很明显,这不是简单的学术争论,而是要消灭中医等传统文化,中国传统文化已经到了危难的时刻。
新京报:可你认为中国传统文化果真消灭得了吗?
宋正海:那就要看大家的努力了。要重视我们自己的科学,特别是中国古代科学史,我一辈子都在做这个。
新京报:那是不是建立在中国传统文化上的就是科学?
宋正海:也不是,一些传统文化的东西也有糟粕,有阻碍作用,要具体区分。
“科学假设不能一棍子打死”
新京报:那你认为刘子华的阴阳八卦论是科学吗?
宋正海:至少算是科学假设。还没有得到广泛承认的科学理论可以先叫科学假设,不要一开始把假设作为伪科学学说,一棍子打死。科学假设不一定要正确,不一定错的就是伪科学。将一些假设一下子定义为科学、伪科学,不是科学的态度,将会阻碍科学的进展。
“我很愿意方舟子来讲座”
新京报:那你觉得你和方舟子他们怎么才能达到和解?
宋正海:如果他回到原来的反学术腐败的老路上,我们是能够和解的,仍然很佩服他。只希望他们不要再动不动扣帽子。我们也从来没有动不动给他们扣帽子啊。关于中医是不是科学、周易是不是玄学等,早在新文化运动时期就有争论,但那时候是政治和救亡图存的需要,目前处于和平时期,争论仍将持续很长时期,但争论不能变味了,不能往全盘西化上走。
如果方舟子他们愿意到我们的讲座去讲一讲,我是很愿意的,对于他批判过的那些人,我可以做中间人,大家可以面对面辩论。以前我们也找过一些反对民间科学的学者来讲课,大家面对面,有什么问题各自说理,很好沟通的。
“民间科技发展需要政策支持”
新京报:此次的论争,你一直自认为站在“民间科学家”一边?难道还有“官方科学家之称”?
宋正海:是的,一般来说官方科学家就是拿国家的钱做研究。而民间科学家一直处于无资助的状态,处境很不好,还动不动被扣上伪科学的帽子。去年我们曾联名给中央写过信,呼吁国家重视民间科学和研究者,后来国家领导人批转有关部门办理,中国科协组织人事部专门派部长与我们座谈
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