门派之争，历史悠久，源远流长。中国武术门派之多完全可以用枝繁叶茂来形容。但门派太多了也不是好事，全中国也就这么一亩三分地，不同门派之间打头碰脸的时候太多了，都是练武的怎么可能没有摩擦呢，于是乎江湖中风起云涌，不时掀起一阵阵腥风血雨……记得前几年有人突发奇想，好像是受到了纳西古乐和昆曲的启发，也要给中国武术申报“世界口头及非物质世界遗产”，但此事好像最终不了了之。也是，如果申报的话，这么多门派，人家老外一看，眼花缭乱，很可能会说，这么有生命力的东西干什么还要申报遗产啊。
说起门派之争我想起了一句话——“文无第一，武无第二”。这句话大概意思是说文章没有第一，只有不分伯仲，各领风骚，争奇斗艳；而练武的没有第二，因为第二让第一给打死了，在武术圈只有第一的强者才能生存。后半句话说的很偏激，因为我看实际上很多同时代的武术宗师相处的很好，远的有杨露蝉、董海川、李洛能，近代又有薛颠、尚云祥、孙禄堂……并没有相互杀的你死我活。其实这句话仅仅是指出了武术圈门派之间的相互竞争关系，并没有指出其实武术家之间还有相互合作的一面，相互之间互相交流互相提高，形意和八卦的门人之间互相换艺是很平常的。很多内家拳大师都有练外家拳的经历，很多以外家拳著名的拳师也精于内家功夫。
因此武术圈的实际情况，一个好老师一般都是精通几种拳法，内外兼修的。而且一个好老师会根据你的实际情况为你选择相应适合你修炼的拳，为你度身定做适合你训练的程序。所以说你当选老师的时候就相当于已经给自己选定了相应的训练体系。
武术是怎么学来的呢？再说一些传统武术的规矩。
你学武术，如果要老师真的去教你，你必须磕头递帖子拜师，并成为老师的入室弟子，入室弟子是老师必须尽心去教，如果你功夫不够，在外面叫人给打了，那丢的是老师的脸。中国人面子问题最重要，练武人输不起，尤其是成了名的，一旦输了在江湖上就没法混了。
磕头递帖子拜师还不算完，这仅仅算是列入门墙，一个老师门下的弟子大概可以分为三类，一种是学员，学员和老师没有太多关系，老师不会把门里真正的功夫教给学员，也就是给指点一下，教几招而已。学员来了就学，学完就走，他们在江湖上的战绩，不管输赢都不影响老师的名声和门派的声誉。另一种是记名弟子，这一般都是一些达官贵人或尚武文人出于仰慕某位武术家的名声就给其递了拜师贴，对外宣传自己是谁谁的徒弟，但他们自己是不练武的，江湖人也不会找他们去动手。第三种就是真正的入室弟子了，这是真正给老师顶门立户的能打的弟子，老师教的唯恐不精心，因为撑起整个门派，光大门庭就靠着这些徒弟了。但这些弟子也不会得到老师全部的武功，老师只是交给入室弟子一定限度的格斗能力，能够应付外面来访的人就行了，不会轻易把自己的全部功夫都传授出来让自己的弟子学成出师的。这个问题我在后面还有详细叙述。
你递了拜师贴，并且也成为入室弟子了，老师会好好教吗？还是不会。过去有一句话叫“穷文富武”，只有富裕人家才能练武，穷人家的孩子就别想了。大家可能很奇怪，在我们的印象中好像有钱人家的孩子都是少爷羔子，吃不了苦，让他们练武岂不是赶鸭子上架。但实际上这是长时间的影视剧给大家造成的错觉，真正有钱人家（这里的有钱人家应该指的是那些家风严谨的家庭，爆发户不算）教子极其严格，请西宾从小教孩子读书、练武。你看《大宅门》里的白七爷不就是这样吗？敬爱的李仲轩老人他家是宁河四大家，他爸爸每年都组织一群文人去南京旅游，没钱能做到吗？真正练武是很苦的，每天训练不但要吃好喝好，营养充足，还要置办相应的护具、兵器，还要有人陪打拆手。但最大的开销还是给老师的学费，过去讲究老师一家的吃穿住用都要东家掏，逢年过节还要给红包。这还不算正常的月钱（工资），既然东家如此的待遇优厚，老师应该好好教武术了吧，还是未必，也许老师那天高兴了给你讲几句，不高兴没心情的时候，干脆就不教你，让你一个人在那里慢慢练傻小子去吧。
你觉得学费很贵吧，但这能算贵吗？你知道当年戴龙邦为了向姬际可学拳花了多少钱吗？交的学费可是二百亩好地啊！拿到现在换算一下地价，这简直就是一个天文数字！大家可能不理解，怎么学武这么贵啊，其实很简单，这就和现在那些名钢琴家、舞蹈家开小班教学生一样，我曾经参加过声乐培训班，那还是一个没有名气的老师，他给我们讲的第一个主题就是，音乐是有钱人玩的高雅玩具，贫下中农就不要考虑了。他的学费不高，一人一小时一百元。如此高昂的学费令我咋舌。但后来了解到行情，这个价格是地摊价，有名的老师怎么也要一小时上千。而学成一门乐器起码要七八年，你可以算一下，按一天学两个小时算，七八年下来一共多少个小时，学费又是多少钱了。呵呵，所以我后来就不学了。实在是
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