子午流注问答(2)

      十五、问：六十六穴根源何在？

      答：五脏五俞，六腑六俞，共为六十一穴。扁鹊著《子午经》便于流注干支推算，增心包络五俞，共为六十六俞。

      十六、问：癸日十时不见开穴何故？

      答：阳日阴日依各脏腑相生次序取穴，间时一穴，木火土金水与金水木火土，五俞得5时，中间4时，共为9时。阳日增三焦一穴，阴日增心包一穴，一日六穴计6时，间5时，合为11时，十日共110时，始于癸日亥时，终于癸日子时（历甲乙丙丁戊己庚辛壬），其间缺癸日10时，此乃子午流注先天之缺点。（单氏所创一、四、二、五、三、零开穴法以弥补子午流注先天之缺陷）笔者注——桂亮

      十七、问：阳日流阴日和阴日流阳日取穴如何？

      答：甲丙戊庚壬为六腑井穴所开时间，乙丁己辛癸为六脏井穴所开时间，阳日阳时开阳穴，阴日阴时开阴穴，约间一时取之。阳日开穴流注到阴日仍开阳穴，阴日开穴流注到阳日仍开阴穴，各依相生次序取穴。

      十八、问：阳日阳时已过，阴日阴时已过遇病如何针之？

      答：选以甲已同宗、合日互用、子母、纳支流注等等，于病相应穴针之，只要时病相应，即为贵穴。

      十九、问：三焦与心包络俞穴与其他次序不同奈何？

      答：每逢阳日开完合穴之后要开一次三焦俞穴，阴日开完合穴之后，亦要开一次心包俞穴。一日之内所开穴均按荥俞原经合次序开穴，很有规律，惟独三焦或心包穴不然，这是因所寄而造成，但它亦有一定的规律。如三焦经寄于壬，它的开穴，从壬日井元所属的阳时丙午，返本还原时可开三焦原穴阳池穴（丙午时是壬日的阳时）；壬日井元所属的壬子时（癸日的阳时）开其三焦的井穴关冲；甲日井元所属的阳时申时（乙日的阳时）开荥穴液门；丙日井元所属阳时丙午（丁日的阳时）开俞穴中渚；戊日井元所属的阳时戊辰（已日的阳时）开经穴支沟；庚日井之所属的阳时庚时（庚日的阳时）开合穴天井，此为三焦俞穴开穴的规律。如心包寄于癸，它的开穴从癸日井元所属的阴时丁卯（甲日的阴时）开其俞穴大陵；癸日井元所属阴时癸酉时（甲日的阴时）开井穴中冲；乙日井元所属的阴时乙未时（丙日的阴时）开荥穴劳宫；丁日井元所属的阴时丁巳时，开经穴间使；辛日井元之所属的阴时辛丑（壬日的阴时）开合穴曲泽。此为心包俞穴开穴的规律。
二十、问：一日内井元时间已过或未到刺之奈何？

      答：在一日内开穴均以井穴为始元，所谓元即是井元始终范围。如甲日甲戌时是开井穴时间，亦为甲日开穴之始点，至乙日的甲申时为终，从甲日甲戌时到乙日甲申时为甲日所开时间。如现在是乙日戊寅时，戊寅时开胃经俞陷谷，虽井穴时间已过，可以刺取戊寅时的陷谷。如现在是甲日的辛未时开其尺泽穴的时间，但时辰属癸日的阴时，未到甲日甲戌时，在这种情况下可刺癸日井元所属阴时辛未时的尺泽穴。其余类推。

      二十一、问：地区时间不同刺之效果如何？

      答：因地球的周转与日光接触前后不同，时间则有前后之异，刺之当以地区标准时间为宜。否则如以中国为午，与中国相对的南美为子，两地不分子午，一律而论，阴阳就颠倒了。

      二十二、问：夏季昼长夜短，冬季昼短夜长刺之奈何？

      答：虽然冬夏昼夜有长短之别，阴阳有差，而时间上的子午不会变更，刺之仍守定则。否则焉能子更为丑，午更为未乎？

      二十三、问：平人禁灸奈何？

      答：少商、鱼际、经渠、劳宫、阳池、少海，委中，阴陵泉等八穴禁灸。如加灸不但无功反而有害，医家慎之。

      二十四、问：妊娠针之奈何？

      答：妊娠合谷、昆仑禁针，否则有坠胎之患。如遇难产症可以先补合谷后泻昆仑，能催产。先针补昆仑，后针合谷用泻法，能起安胎之效。

      二十五、问：脏腑表里主病奈何？

      答：肝胆属于东方木，胸胁痛而满于心，心与小肠南方火，火主身热仔细问；脾胃本属中央土，主体重和节痛；大肠与肺西方金，喘嗽寒热伤于风；膀胱与肾北方水，小腹痛逆气上冲。

      二十六、问：经络流注因何始于肺经？十二经纳支为何以寅为始？

      答：饮食入胃，精气上注于肺，由肺中府云门始布逐经转输，归入肝的期门又会于肺，所以经络以肺为始。寅时配肺经的理由是：寅为万物生、旺、死、绝的始原，比如一粒种籽，初入土中为先天之元，丑时种象始裂，寅时萌芽出于土，从寅始见开始生长的意思。从时间来说，正月为寅一年之首，从时辰来说寅时光源始明；以人象之，子丑胎元之期，寅为婴儿离母之时，凡小儿出生后第一次哭，哭的功能在肺，因哭而肺接后天之气（自然空气），开始有后天的呼吸，后天呼吸始，人之气血行。一时失常，则有病变或导致死亡。俗语“三分气在千般用，一旦无常万事休”。就是此意。所以寅配肺为气血流注始源。

      二十七、问：以甲为胆奈何？

      答：甲木为阳位于东方，象于四季之春，万物始春，胆为将军之官，其性象木，故十二经以甲胆为始源。

      二十八、问：任督流注子至午每时三十六度，午至子每时二十四度奈何？

      答：此三十六和二十四是根据河洛