修炼禁忌和注意事项(2)

　　修证玄灵修真理法学基础时期，我们暂不统一要求人为性的完全性素食，只要求自己能够把握微妙，注意体内素食机制复苏的前驱征象，随缘而定，主动进入全斋，不要当面错过机会。

　　修证玄灵修真理法学的基础阶段，应当注意和重视在每月的初一、十五、初五以及甲子日，这几天中应当完全斋戒，这样有利于带功日时获得加持与调整。否则不易接收和获得高级全息信息和能量，从而使自身产生变化。

　　二、房事的禁忌：

　　修炼气功和修真者，每月初一、初五、十五和甲子日应绝对禁止房事，不可犯戒，二十四节气转换日应当避免，修习者应切实遵守。

　　一般气功锻炼对房事并无特别严格的要求，只需节制房事注意保精，要求房事少和稀即可。玄灵修真理法学的修炼，在基础期间应注意房事少和稀，遵守禁忌日和避免日，以遵循自然客观内在规律，利于身心的向先天方向的转换。

　　对于立志终身修真悟道者，有志于进入上乘境地者，在进入中级层次和阶段后，传统上是必须严格戒断房事，因为修真炼神所用的基本物质就是精和气，特别是精，它是体内显隐质性混溶一体的最基本的基础物质。精中的元精就是上佳之丹材，缺其无以炼丹，缺此无以培神。浊精的泄漏也就是元精元气的泄漏，不戒断房事，修真将永远无法登堂入室。

　　性生活虽是人的本能，但这种“本能”不属于先天，而是常道范畴中的人欲。“道可道，非常道”《老子·道德经》，“非常道”乃先天自然大道，而并不是常道人伦。例如，儿童也是人，但他们并不知道这一人欲，这是由于他们的生理机制尚处在先天向后天转化阶段。修真是复返先天，生理机制上的“返老还童”就是修证的一个必然过程。房事的“本能”，也不可与素食的先天本能相提并论，而且素食是摄入补充，房事只是泄漏损耗，其对于人体生理的作用是根本不同的范畴。

　　三、不杀生：

　　不杀生是指修炼者要终身珍惜和爱护任何动物的生命，积极维护生态平衡，众生皆与我同体，不可动手取其性命，对生命物体只能救生、放生，而不乱杀乱砍乱伐。一般动植物均有其特殊全息生物链和体元系统的全息信息体存在，人为中断其竟天年的生命过程，其反馈信息量是较大的，特别是那些自然生长而非短期饲养性、种植性生物，其信息能量更大。如果杀生，则会对人对修真者产生很大影响，徒增业障和身心的负荷，不利于蓄德长功，所以对于修真者来说，应切实终生守此重生贵生的要求。

　　四、饮食禁忌

　　传统修真学界，要求修真和炼功者终生不食四脚鱼、才（黑）鱼、鳝鱼等无鳞鱼类和牛肉、狗肉、雁肉。

　　历史上修真者从实践中和慧观中，认识到这类物品的全息体品位较高，信息量大，浊气重，所以对修真者作为一个重点提出。修证者在未进入自然全斋以前，对于这些动物也不能食用，如果食用，在显隐二方面的副作用将是比较明显的，会导致功力难进，对修炼的干扰比较明显，千万注意，不可不慎。

　　五、戒借术敛财，贪得无厌：

　　无论是内修之气还是内修所得之光以及修法所得之术，都是方便修德、节省真元、救人度人之物质和技术，是帮助修真悟道的法门，世间任何事物都有其内在因果关系，俗话讲：“舍得、舍得”，小舍小得，大舍大得，显舍隐得，后天舍先天得。这是说只有舍去你才能得到。例如用技法给人疗病除灾，就是一种舍，是在恩师默佑，全息符图确保，施术者内在玄元灵力三力合一的基础上的舍，其恩德绝不是你个人所有，时刻都不应忘记恩师们的上德。

　　既然炼功者、修真人以生死为念，求健康长寿，视脱离生死为目标，那么借术敛财，实属多余。炼功者、修真人都要求有高尚的觉悟，钱财在功成后乃身外之物，过多敛取则损福，福不可多得。修真人如果要求多得于显，顾此则必失之于彼，在隐态丢失的将是先天大道的真元无价之宝。

　　自古无有腰缠万贯的全真。借术敛财者，终生难入真道，坠入旁门邪道，而且妻、子、禄必然会有损失，自古福难全，用先天至宝谋利于后天，有违自然真常之律，不可不慎，这早已被历史所证明。

　　不修正道正法，违反先天自然大道客观规律，而从事左道旁门者，一般必获孤、贫、夭三途，或者“五根”不全，如眼瞎、手瘫、脚跛等恶果。旧中国修习旁门之法术，一般都要立下重誓，例如：“今生不求男和女，来世不想变作人”等重誓，修法才有效。也许就是非常明了这一自然规律，才制订出如此严厉的誓言，以警后人。

　　修习正法，纯属为修德，积德和帮助修真而为之，所以有基本生活来源者，均不应借术敛财。无基本生活来源者，只可取以微利或佐以药物，只收药品费等，取以薄利，维持生活能助修行即可，切戒贪得无厌。

　　修法的神髓是恩师的信息和全息符图的能量凝集，绝不应挟技敛财，挟技欺人。技法是先辈们智慧的结晶，是人类的共同财富，应复归用于人民众生，绝不是个人的私有资产，切勿忘记师恩，愿智者鉴之。

　　六、修炼对象禁忌：

　　从事气功修炼和修真实践，在对象的选择上存在着一定范围内的禁忌。少数人由于各种各样的原因，不能从事气功实践和修真实践。气功和修真基础阶段的实践，其适应面稍宽，绝大多数人皆可修习、炼功。但是正式修真实践的初、中、高级阶段，由于对德、志、行、信的要求高，比一般的气功锻炼选择性更高，选择条件中既有心性方面的因素也有身体基本条件方面的因素，传统上有九绝不收的古训，就是对身心基本条件方面的要求。下面几种人不宜于或只能从事基础阶段的修习实践，请读者注意和重视。

1 ）道德伦丧，心术邪恶淫者，不可从事修习实践。

3 ）心胸狭窄，唯利势图谋者，不可从事修习实践。

4 ）家族成员有精神病史患者，不可从事修习实践。

5 ）毛发焦枯散乱，皮肤糙而无光泽者，宜慎修习。

6 ）眼露凶光，面色青靛，掌如赤砂者，宜慎修习。

7 ）五官干黄，黄中带黑，甲肤干裂者，宜慎修习。

8 ）舌短难缩，唇裂见红