《十问》中王子巧父问彭祖一段，也是探讨这个问题。这里的“王子巧父”，也就是上古仙人王乔。他问彭祖：人气靠什么充实才能凝聚成精？彭祖回答：人的生气莫过于阴精，如果阴精郁闭，百脉就会出毛病；如果生殖功能发育得不成熟，就不能繁衍后代，所以人的寿命长短都在于阴精。

    对阴精要加以爱护，一是要给它充足的营养，一是使精气稳定凝聚，一是对男阴的变化活动加以辅佐。因此，精通道术之士发明了男阴保健的导引方法，如唾手擦掌，然后按摩肩肘与腹部，使它顺于阴阳。

    导引前一定要先吐出废陈之气，才能吸收天之精气，使天地清气流于阴部。要以饮食来滋补阴精，如抚养婴儿那样仔细地保养它。它会象婴儿赤子一样骄横叫闹，经常勃发坚挺，这就得审慎把握，不能放纵，使精气漏泄，以调养身体。如果精气如同玉泉一样在体内凝聚，那么又会有什么病呢?那些命遭祸殃者，肯定是因为他们的阴精泄漏，经脉痿废，并且喜怒无常，不知真理，因而生命的精气脱离了他。

    世俗之人对于养生之道往往愚昧无知，仅知道依靠巫医，年寿七十时，或生命夭折，或发病癫狂，这无异于自残，也实在可悲。死生的关键是什么呢?只有那些具备远见卓识的人才能驾驭它，补益下身而闭守精关，使精气不漏泄于外。

    意念上能控制死生，那么谁又能使他失败呢?要谨慎地守护阴精，而不要使它受损失，就可以累世长生，永远安乐而长寿，长寿的诀窍就在于蓄积阴精。那些具有丰富生命力的人，上能体察天道，下能植根大地，擅长此道者，必能通于神明，达到身形融合于天地、与阴阳同谋变化的境界。

    明了彻悟大道者，他们志向凌云，高翔云天，迅速精进，象水奔向远方，象龙飞腾高空，如此神勇而精力不倦……有如务成昭一样长寿不老。务成昭以采四季之清气为辅，以吸天地精气为主，因此他与阴阳同生。阴阳永不灭亡，务成昭故与之共生，有道之士皆当如此。
     第三，强调服用女性的精气与守而不泄，这是房中养生之道的核心问题。

     《十问》中黄帝问于天师曰：万物靠什么运行？草木靠什么生长？日月靠什么放光？天师回答说：你观察天道的真情实况，是以阴阳为纲纪，万物背离了它就会夭亡，依靠它就能昌盛。

    房中食阴固阳之道，就是取法于神明。食阴的原则在于补益五脏，充实三焦，使精气不离于体。贵在安神静志，运风如神，做到静而不移，动而不化。用你的两臂支撑着，反复上下地出入而不施泻，神风气发，五声乃生。

    吸取阴气不要超过五次，从口吸入，藏于内脏，精气归于四体，津液就会在口中产生。服饮津液不超过五口，口中就会体味到甘美，甘泉玉液传送至五脏，显现于全身时，就应迅速退出，中止交合。

    然后抚摸你的肌肤，直至头发末端，周身的毛孔和脉络就会畅通，阴液就会产生，*就会明显地勃起，坚硬而不萎，饮食调和适体，这就是补偿精气亏损的方法，就可使人达到神明的境界。这就是天师服食女性精气的方法。

     《十问》中黄帝问于曹熬曰：人们失去了什么就会死亡，得到了什么才能生存？曹熬回答说：在进行房中之时要取其精华，待她的气交和流通，再轻轻抚其身体。这样作的目的是为了引来她的五声，纳取她的阴精，就可使虚弱者充实，强壮者久荣，寿老者长生。

    长生的诀窍在于寻求守闭精关的方法，精关护守则精气藏聚，神明蓄积。蓄积将使神气显扬，玉关更加坚固，一定要使精液不要随意泄泻，那么就能去百病而长生。性交的原则，一是要做到心绪安宁，有节制而不骄纵；二是聚藏精气，勿使玉液流失，形气相守相保。

    所以说：性交一个回合而不泄精，就会耳聪目明；性交两个回合而不泄精，声音就会洪亮高扬；性交三个回合而不泄精，皮肤就增添光泽；性交四个回合而不泄精，脊柱和两胁就不会损伤；性交五个回合而不泄精，臀和大腿就会周正壮实；性交六个回合而不泄精，全身经脉通畅；性交七个回合而不泄精，终身不会有什么病殃；性交八个回合而不泄精，可以延年长寿；性交九个回合而不泄精，将会进入神明的境界。概而言之，能久交而不泄者，即撑握了房中炼养的关键，这就是曹熬关于性交和治理神气的原则。

     《天下至道谈》中亦强调，男女性交要掌握规律，要有节制，谨慎房事，男子要闭精守关。其曰：“人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服。故贰生者食也，损生者色也，是以圣人合男女必有则也。”这就是说，人出生以后。

    有两件事是不学就会的，一是呼吸，二是吃东西，此外就没有不通过学习与实践就会的事了。由于补益身体的是饮食，损害年寿的是色欲，所以懂得养生之道的人对待性生活须按—定的法则去做。“神明之事，在于所闭。审操玉闭，神明将至。凡彼治身，务在积精。精羸必舍，精缺必补。补舍之时。精缺为之。为之合坐，阙尻鼻口，各当其时。

    忽往忽来，至精将失，吾奚以止之？□（虚）实有常，□（慎）用勿忘。勿困勿穷，筋骨凌强。（踵）以玉泉，食以粉（芬）放（芳），微出微入，待盈是常，三和气至，坚劲以强。将欲治之，必害其言，（踵）以玉闭，可以壹迁（仙）。”

     这—段的意思是，通达神明的关键，在于闭精勿泄。如果能谨守闭精之道，神明的境界就会到来。凡是保养身体，—定要积累精气，精气充盈时要施泄，精气亏损后要滋补。补益之法，应视精液消耗的情况采取具体的措施。男女合和，相拥相抱，口鼻相对，阴阳相合，往来出入，匆忙急速，而精气却将在此时漏失，我又靠什么将精气封固呢？

    虚实亏盈总有规律，谨慎把握，交合有度，不能任精气竭尽，筋骨就会健强。要吞咽津液，吸取交合时芬芳的神气，轻柔地往来出入，待其盈满为度