玄女和素女，都是远古黄帝时代著名的房中养生家，其人留世的典籍有《玄女经》和《素女经》，先就玄女的部分房中思想摘录如下：
《玄女经》云：“黄帝曰：所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”
“第一曰龙翻。令女正仰卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎，刺其谷实，又攻击阴道上部，缓动，摇八浅二深，死往生返，热壮且强，女则烦悦，其乐如昌，致自闭固，百病消亡”。即如龙交时的翻腾，所采取的位置是女下仰，男上伏，玉茎从女身后由下向上刺入，弱入强出，动而不泻，云可治百病。适于女性身体较弱者。
“第二曰虎步，令女俯卧，尻仰首状，男跪其后，抱其腹，乃纳玉茎，刺其中极，务令深密，进退相博，行五八之数，其度自得，女阴张开，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。”即如虎步游时的交合，令女低头膝靠胸举尻卧位，男跪其后从后下深纳之，可以预防百病。适于男体盛壮者，男子阳气可以获得最大限度释放。
“第三曰猿搏，令女仰卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃纳玉茎，刺其臭鼠，女烦动摇，精液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈”。即交合动作如猿之搏击嬉戏，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泄，女快而止，云可使百病自愈。适于男女皆气盛者，双方均可大限度地释放阳气。
“第四曰蝉附，令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深纳玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。”即如蝉之附树，女伏卧直躯，男伏其后，深刺之，女性则止，可使内脏之病消除。适于女气盛，男气弱者。
“第五曰龟腾，令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其足至乳，深内玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，妇快乃止，行之勿失，精力百倍。”即如龟鳖交合之腾展，女仰卧屈膝至胸，男跪其间，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久之可使身体强壮，精力充沛。适于男气盛者。
“第六曰凤翔，令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手授席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相搏，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消”。即如凤凰尽翔之交合，女仰卧举足，男跪其间，深刺，女快即止，云可防止百病之生。适于女气盛者。
“第七曰兔吮毫，男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，据席俯头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生”。即如兔交时吮舐毫毛之状，男正身体仰卧伸脚，女跨其上，据席低头，女情欣喜，神形皆乐而男不泄，则可百病不生。适于女气盛者。
“第八曰鱼接鳞，男正仰卧，女跨其上，两股向前，女徐内之，微入便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令迟久，女快男推，治诸结聚”。即如鱼交其鳞相接之状，男下仰卧，女跨其上，男浅入勿深，女如婴儿含乳，进退持久，女快即止，可治诸结聚之证。适于男女皆气弱者。
“第九曰鹤交颈，男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，内玉茎， 刺麦齿，务中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈”。即如鹤交时抱颈而动，男正坐，平伸两腿，女跨其腿上，双手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，产生快感即停止，云可使七伤之病自愈。”
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